长江，这条悠长的河流不仅流淌着华夏文明的血液，也是一幅壮丽的山水长卷。在四百年前，明代杰出的地理学家、旅行家、文学家徐霞客，从长江之滨江阴启程，开启了他的万里长征。他多次沿江而上，探访沿岸的名胜古迹，并在《徐霞客游记》中留下了详尽的记录。徐霞客对长江的考察和记录，成为了长江历史中不可或缺的一部分。他的无畏精神极大地丰富了长江多元文化的内涵。通过徐霞客的塑像，我们仿佛能跟随他的足迹，一同欣赏长江山水间的奇峰峻岭、幽壑深谷，在历史现场进行古今对比，书写人文与自然深度交融的动人篇章，展现各地文旅融合的最新实践。
足迹·江苏
少年时期的徐霞客立志探索，他的旅程始于朝碧海而暮苍梧。万历三十五年（1607年），21岁的徐霞客从江阴南旸岐村的徐家大宅出发，踏上了他的首次出游。这次短途的太湖之旅，揭开了他长达30多年的旅游考察生涯。徐霞客的足迹最初铺展在江南的山水丘陵之间。根据《徐霞客墓志》以及江南各地方志的记载，他曾游历过南京的明故宫、苏州的太湖东西洞庭二山、扬州的二十四桥、镇江的金山、宜兴的善卷洞和张公洞等地。江阴，因地处长江之南而得名，长江成为了徐霞客每次出游的便捷水路。他多次溯长江西上，前往安徽、江西、湖北等地。在江苏境内，大运河和长江交汇，京杭大运河为徐霞客的出游提供了便利。他北上前往山东泰山，南下游历浙江天台山、雁荡山等名山大川，走的正是这条黄金水道。
为了纪念这位伟大的探险旅行家、地理学家，徐霞客的故乡已改名为徐霞客镇，位于徐霞客镇南旸岐村的徐霞客故居及晴山堂石刻被列为全国重点文物保护单位。人们可以走进徐霞客故居的崇礼堂，探访徐霞客远游的出发地胜水桥，细读徐霞客为母亲祝寿刻印的晴山堂石刻，寻找千古游圣在故乡留下的足迹。在故居庭院内，一株罗汉松的故事发人深省。这株本来只是盆栽的罗汉松，是徐霞客少年时期亲手种植的。在他看来，栽在花盆中的罗汉松是永远长不大的，必须扎根大地，融入大自然才能长成参天大树。经过400多年风雨，罗汉松早已树冠茂密、树干粗大，生动记录着徐霞客少年时代就立志行走于天地间的开拓进取精神。
足迹·浙江
徐霞客对浙江情有独钟，他先后七次深度游览浙江。《徐霞客游记》的开篇就是从浙江宁海写起，《游天台山日记》《游雁宕山日记》《浙游日记》等文章，即使在400多年后的今天依然栩栩如生。浙江的山水人文因霞客而行增添了一抹诗意与传奇。万历四十一年（1613年）五月十九日，徐霞客自宁海出发前往天台山，这座浙中名山吸引了他三次登临、挥墨记述。《游天台山日记》中记录了徐霞客游览天台山的国清寺、华顶、石梁飞瀑、赤城山等景点的见闻；雁荡山素有海上名山寰中绝胜东南第一名山之美誉，由于处在古火山频繁活动的地带，绵延数百公里的山系以断崖、嶂洞、瀑布、奇峰怪石而闻名。徐霞客两次游览雁荡山（雁宕山）。他以清新简洁的笔法铺叙了雁荡三绝灵峰、灵岩、大龙湫在内的众多景；衢州江山的江郎山雄奇冠天下，秀丽甲东南，徐霞客在三度游江山时都写到了江郎山，通过与雁荡山和黄山比较，极力赞叹它的奇险神。
如今，徐霞客踏足过的浙江各名山景区秉承霞客精神，走出适合自己的文旅融合道路。天台县激活冰雪经济，做旺乡村旅游，实现从风景路到共富路的转变；跟着徐霞客游雁荡山成为越来越多旅行社组织研学活动的主题，追寻霞客足迹，了解雁荡山地质变化奥秘，雁荡山
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