凌家滩文化玉器展：揭示史前文明的璀璨篇章
近日，一场聚焦史前玉文化的展览——“文明先锋——凌家滩文化玉器展”在故宫博物院文华殿拉开帷幕，为公众呈现了一场关于新石器时代凌家滩文化的视觉盛宴。凌家滩遗址，位于安徽省马鞍山市含山县，距今约5800年至5300年，是长江下游地区同时期的面积最大、保存最完整的聚落遗址。自1985年被发现以来，该遗址出土了大量重要的玉器，与红山文化、良渚文化并列为史前三大玉文化中心之一。
本次展览由故宫博物院联合安徽省文化和旅游厅（安徽省文物局）、马鞍山市人民政府等机构主办，汇集了来自5家考古文博机构的399件（套）重要文物，展示了凌家滩文化的历年及最新考古成果。展览分为六个单元，分别是“问天究源”、“斧钺圣权”、“邃古炊烟”、“神巫王权”、“天工巧艺”和“九州共辉”，通过这些单元生动地展现了中华五千多年文明史中凌家滩文化的辉煌篇章。
凌家滩遗址不仅是中华文明古国时代第一阶段的标志性遗址，也是长江下游地区首先走上文明化道路的先锋队。故宫博物院器物部研究馆员、策展人徐琳指出，此次展览的主题“文明先锋”正是来源于此。故宫博物院收藏了凌家滩遗址出土的玉石器104件，此次展览是凌家滩遗址历年出土玉器的首次合璧展出，许多珍贵文物首次与公众见面。
在科技力量的辅助下，参展文物经过检测和研究，揭示了许多新的发现。凌家滩遗址作为一处以祭祀为主要功能的中心聚落遗址，出土了许多与祭祀、占卜相关的文物，反映了先民的原始信仰。遗址共出土6件完整的玉人，其中4件在此次展览中展出。这些玉人皆为方脸，头戴介字形方格纹冠，耳垂处各有圆形钻孔，腰间雕有斜纹带饰。玉人的差异在于腕部阴刻的手镯数量不同，分别有5个、6个、7个。玉人的背部都有斜向对钻的穿孔，可穿缀在特定载体上作为祭祀礼器使用。孔径仅1.5毫米左右，显示了当时钻孔技术的高超水平。
玉人的服饰精美，表情庄重，双臂贴胸，十指分开，似为礼神致敬之姿，可能表现了凌家滩高等级贵族中巫师的形象。玉鹰作为凌家滩文化最具代表性的器物之一，鹰侧首傲视，双翅张开，翅端各为一猪首形象，可能以猪作为财富的象征。鹰腹刻有八角星纹，这种纹样在凌家滩出土的玉版和新石器时代众多陶器上都有出现，表明玉鹰可能是举行祭祀仪式时所用之物。
玉鹰两侧展示着玉龙和神树形玉饰。玉龙呈首尾相衔的环状，龙首吻部凸出，头顶伸出两角，耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出，龙身外缘刻一周17条斜线，象征龙鳞。神树形玉饰呈等腰三角形，扁平片状，底边对钻4个圆孔，正面正中有一条阴刻竖线，两侧有18组对称阴刻线斜向分布，整体呈树形。
独立展柜中展示的一组玉龟、玉版、玉签格外引人注目。它们均为故宫博物院所藏，1987年出土于凌家滩4号墓。玉龟由背甲和腹甲组合而成，两片玉甲上的小孔正好相对，可用绳穿入，组成一副完整的玉龟甲。玉版出土时夹在玉龟的背甲、腹甲之间，位于墓主的腰部，旁边还有一根玉签，三者可能组合使用。玉版略呈长方形，正面略凸，反面稍内凹，两面均抛光。玉版四周有23个小钻孔，正面刻纹，中心圆内为八角星纹，大小圆之间以直线均分为8个区域，每个区域内各有一条圭状纹，分别指向八方，呈放射状。大圆外有4条圭状纹指向四角。八角星纹是世界范围内常见的一种图腾，体现了先民的宇宙观和自然崇拜。
通过这些文物的展示，我们不仅能够窥见凌
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希望本篇文章《追溯历史的光辉轨迹 探索五千年古文明的辉煌 (追溯历史的光辉历程)》能对你有所帮助！
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