凌家滩文化玉器展近日在故宫博物院文华殿开幕，为公众呈现了一场史前玉文化的盛宴。本次展览的主题为“文明先锋”，旨在展现凌家滩文化在中华文明古国时代第一阶段的标志性地位。凌家滩遗址位于安徽省马鞍山市含山县，距今约5800年至5300年，是长江下游同时期面积最大、保存最完整的聚落遗址之一。自1985年发现以来，该遗址出土了大批重要玉器，与红山文化、良渚文化并称史前三大玉文化中心。
此次展览汇集了5家考古文博机构的399件（套）重要文物，体现了历年及最新考古成果。展览分为六个单元，分别是“问天究源”、“斧钺圣权”、“邃古炊烟”、“神巫王权”“天工巧艺”和“九州共辉”，生动展示了中华五千多年文明史中璀璨的凌家滩篇章。
凌家滩遗址是中华文明古国时代第一阶段标志性遗址之一。考古学家严文明曾指出，长江下游的凌家滩人是首先走上文明化道路的先锋队。故宫博物院收藏了凌家滩遗址出土的玉石器104件，此次展览是凌家滩遗址历年出土玉器的首次合璧展出，很多珍贵文物首次与观众见面。策展人徐琳表示，他们动用了很强的科技力量，对参展文物进行检测、研究，有不少新的发现。
凌家滩遗址是一处以祭祀为主要功能的中心聚落遗址，发现了奇特的祭坛、神秘的燎祭遗迹等，出土文物中有许多与祭祀、占卜相关，反映了先民的原始信仰。遗址共出土6件完整的玉人，3件为立姿，3件为坐姿，此次展出其中4件。玉人皆为方脸，以阴线刻出介字形方格纹冠，两耳垂处各有一圆形钻孔，以示穿戴耳饰之用，腰间雕出斜纹带饰。除姿势不同外，6件玉人的差异在于腕部阴刻的手镯数量不同，分别有5个、6个、7个。它们背后都有斜向对钻的穿孔，可穿缀在特定载体上作为祭祀礼器使用。孔径仅1.5毫米左右，表明当时的钻孔技术已达到令人惊叹的程度。
玉人服饰精美，表情庄重，双臂贴胸，十指分开，似为礼神致敬之姿，可能表现了凌家滩高等级贵族中巫师的形象。玉鹰是凌家滩文化最具代表性的器物之一。鹰侧首傲视，双翅张开，翅端各为一猪首形象，可能以猪作为财富的象征。鹰腹刻八角星纹，这种纹样在凌家滩出土的玉版和新石器时代众多陶器上都有出现。这件玉鹰可能是举行祭祀仪式时所用之物，鹰、猪、八角星纹集于一器，体现了先民崇尚万物有灵的宇宙观。
在玉鹰两边，展示着玉龙和神树形玉饰。凌家滩16号墓出土的这件玉龙，是迄今发现最早的有角有鳞的玉龙。玉龙呈首尾相衔的环状，龙首吻部凸出，头顶伸出两角，耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出。龙身外缘刻一周17条斜线，象征龙鳞。龙身近尾部有一钻孔，应是系挂或连缀所用。神树形玉饰呈等腰三角形，扁平片状，底边对钻4个圆孔。正面正中有一条阴刻竖线，两侧有18组对称阴刻线斜向分布，整体呈树形。
独立展柜中展示的一组玉龟、玉版、玉签格外引人注目。它们均为故宫博物院所藏，1987年出土于凌家滩4号墓。玉龟由背甲和腹甲组合而成，两片玉甲上的小孔正好相对，可用绳穿入，组成一副完整的玉龟甲。玉版出土时夹在玉龟的背甲、腹甲之间，位于墓主的腰部，旁边还有一根玉签，三者可能组合使用。玉版略呈长方形，正面略凸，反面稍内凹，两面均抛光。玉版四周有23个小钻孔，正面刻纹，中心圆内为八角星纹，大小圆之间以直线均分为8个区域，每个区域内各有一条圭状纹，分别指向八方，呈放射状。大圆外有4条圭状纹指向四角
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希望本篇文章《探索五千年前华夏文明的璀璨篇章 透过古文物的光影 (五千年年前)》能对你有所帮助！
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