凌家滩文化玉器展：揭开史前玉文化的神秘面纱
近日，一场聚焦于凌家滩文化玉器的展览在故宫博物院文华殿拉开序幕，为公众呈现了中华文明五千多年历史中的一段璀璨篇章。凌家滩遗址，位于安徽省马鞍山市含山县，距今约5800至5300年，是长江下游同时期的面积最大、保存最完整的聚落遗址之一。自1985年发现以来，这里出土了大量重要玉器，与红山文化、良渚文化并称中国史前三大玉文化中心。
展览概览：
本次展览由故宫博物院联合安徽省相关部门主办，汇集了5家考古文博机构的399件（套）重要文物，展示了历年及最新的考古成果。展览分为六个单元，分别是“问天究源”、“斧钺圣权”、“邃古炊烟”、“神巫王权”、“天工巧艺”和“九州共辉”，旨在生动展示凌家滩文化的独特魅力。
文明先锋的象征： 凌家滩遗址被认为是中华文明古国时代第一阶段的标志性遗址之一。考古学家严文明曾指出，凌家滩人在长江下游是首先走上文明化道路的先锋队。故宫博物院器物部研究馆员、策展人徐琳透露，展览主题“文明先锋”正是基于此理念。故宫博物院收藏了凌家滩遗址出土的玉石器104件，此次展览是这些历年出土玉器的首次合璧展出，许多珍贵文物首次面向公众。
科技力量的运用： 徐琳提到，为确保展览的质量和文物的保护，主办方动用了强大的科技力量对参展文物进行检测和研究，发现了不少新的成果。
祭祀与原始信仰：
凌家滩遗址以其祭祀功能为主要特色，出土了许多与祭祀、占卜相关的文物，反映了先民的原始信仰。遗址共出土6件完整的玉人，其中4件在此次展览中展出。这些玉人皆为方脸，头戴介字形方格纹冠，耳垂处各有一圆形钻孔，腰间雕有斜纹带饰。玉人的差异在于腕部阴刻的手镯数量不同，以及背后的斜向对钻穿孔，表明这些玉人可能用于祭祀礼器。孔径仅1.5毫米，显示当时钻孔技术的高度发展。
玉人的文化象征： 玉人服饰精美，表情庄重，双臂贴胸，十指分开，似为礼神致敬之姿，可能代表着凌家滩高等级贵族中的巫师形象。
玉鹰的文化意义： 玉鹰是凌家滩文化最具代表性的器物之一，鹰侧首傲视，双翅张开，翅端各为一猪首形象，可能象征着财富。鹰腹刻有八角星纹，这种纹样在凌家滩出土的玉版和新石器时代众多陶器上都有出现，显示了先民崇尚万物有灵的宇宙观。
玉龙与神树形玉饰： 玉龙呈首尾相衔的环状，是迄今发现最早的有角有鳞的玉龙。神树形玉饰呈等腰三角形，扁平片状，底边对钻4个圆孔，整体呈树形，与安徽蚌埠新石器时代双墩遗址发现的刻划树形符号以及安徽淮北汉代石中的神树图案相似。
玉龟、玉版、玉签的神秘组合： 独立展柜中展示的一组玉龟、玉版、玉签格外引人注目。它们均为故宫博物院所藏，1987年出土于凌家滩4号墓。玉龟由背甲和腹甲组合而成，玉版出土时夹在玉龟的背甲、腹甲之间，旁边还有一根玉签，三者可能组合使用。玉版略呈长方形，正面略凸，反面稍内凹，两面均抛光，四周有23个小钻孔，正面刻有中心圆内的八角星纹和圭状纹，可能与古代的宇宙观和祭祀仪式有关。
总结： 凌家滩文化玉器展不仅展示了凌家滩文化的丰富性和深邃性，而且通过现代科技的辅助，为观众提供了一次深入了解古代文明的机会。这些玉器不仅是艺术品，更是研究古代社会、宗教和文化的宝贵资料。
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