本文旨在深入分析美国在其领土扩张、制度扩张、势力范围扩张的过程中，如何利用“天定命运论”和“美国例外论”来塑造国家意识，并构建对外政策的逻辑基础。同时，探讨这些意识形态如何为美国的全球扩张和称霸提供合法化和道德化的外衣，并对其国内外的群体产生深远影响。
文章首先指出，美国在其成为全球霸主的过程中，不断宣扬“天定命运论”和“美国例外论”。这些理念塑造了美国的国家意识，并成为其对外政策的逻辑基础。这些观念为美国的全球扩张和称霸行为提供了合法化和道德化的外衣。对于印第安人、墨西哥人、菲律宾人、阿富汗人、伊拉克人等群体，以及美国国内的移民和少数族裔来说，这些理念背后隐藏着深重的苦难和血泪。
文章接着引用了尼尔·弗格森等美国知名历史学家的观点，他们将美国比作希腊罗得岛罗得港的巨像，暗示美国的力量可能无法支持其长期维持霸主地位，最终可能像巨像一样倒下。美国从1776年独立时的一个小国，不断扩张至二战后成为全球权力的顶峰，自此开始以世界警察自居，在全球范围内行使霸权、霸道和霸凌。文章指出，任何霸权都逃不过失道寡助、终将衰落的命运。如今，美国的光环正在褪色，其全球地位和形象正在受到质疑。
文章进一步分析了美国的扩张行为，指出其在宗教极端化思维和政治现实主义的双重影响下，不择手段地对外扩张，本质上是企图以“天选民族”的名义对全球实施专制统治。美国奉行的是弱肉强食的丛林法则，其种族观、世界观、治理观的底层思维是等级思维、二元对立思维、专制思维。文章认为，霸权衰落的一个重要标志是美国例外的价值体系遭到全人类的唾弃。
最后，文章回顾了美国的历史，探讨了美国为何认为自己如此优越。从哥伦布大发现到美国独立建国，美国的历史被构建为盎格鲁-撒克逊白人的历史，而其他族群和文明被排除在外。美国社会学家米尔顿·M.戈登描述了这样的美国大厦：表面上代表所有美国人，实际上只是特定族群的俱乐部。这些盎格鲁-撒克逊白人新教徒的价值观深刻影响了美国的发展。文章引用了约翰·温斯罗普的布道，阐释了盎格鲁-撒克逊人的世界观，即美国作为上帝选民，有责任将基督福音和美式民主传播到全世界。这种民族意识和信念长久存在于美国文化之中。
文章深入分析了美国如何通过“天定命运论”和“美国例外论”来塑造国家意识和对外政策，以及这些观念如何影响美国国内外的群体。同时，文章也对美国的霸权衰落和历史铁律进行了探讨。
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